Verskil tüsken versys van "Lied van de parel"

1.500 bytes toegevoegd ,  7 jaar geleden
 
==De symboliek==
Dit gedichte zit vol "esoterische" symbolen. As veurbeeld:
 
- '''De olders''' kan men zien as de bron van 't wezen van de meense. Ut universele "ik", det veur iederiene 't zölf(de) is. (zo as de olders de "bron" bint van 'n kind)
 
- '''De koningszeune''' Ut ego, detgiene det "ik bin ik" zeg. (de ik-figuur in 't verhaal)
 
- '''De kleren''' van iemand stiet symbool veur 't lichaam. De koningszeune hef twie soorten kleren: de koningsmantel en de vieze onreine Egyptische lompen ('n hemels en eerds lichaam).
 
- '''Egypte''' stiet veur de materie, de stof.
 
- '''De zee''' stiet zowel veur substaantie as 't gevuulsleven. Ut gevuulsleven, 't rijzen en daolen van 't gemuud: eb en vluud van emosie. De substaantie (letterlijk: onder-staonde), is as bron van alle stoffelijkheid zo as materie en emosies te interpreteren.
 
- '''De slange''' stiet zowel veur herhaoling, reïncarnasie, transformatie, ni'j wödden (ut vervellen van 'n slange) en de kennis/wiesheid in de stof op-edaone.
 
- '''De aodelaar''' veur de wiesheid/inzicht töt spirretwaliteit (ut opstijgen naor de hemel)
 
- '''De paorel''' is weerdevol: de getransformeerde meense. De resultaoten van de stried tussen licht en duusternis, tussen goed en kwaoj (in zichzölf) en tussen vreugde en verdriet. (zo as de paorel ontstiet deur 't gevechte van de oester -in zichzölf- tegen iets wat wezensvrömd is beveurbeeld een zaandkorrelchie) (beveurbeeld altruïsme in 'n egoïstische maoschappi'je/natuur of 'n lichtdeelchie in de stof)
 
==De tekste==
2.186

bewerkingen