De Biebel schrefs dat Eva zwanger wörn en dat Kaïn wörn geboorn. Daornao wörn Abel geboorn, zunder dat 't in n tekste blek dat Eva van hum zwanger zoln west ween. daordeur wöd manks dacht dat Kaïn en Abel twennigies warrenwarrn.
Kaïn, de oaldsn van n tweeë, waar laandbouwer; Abel waar schaophärder. Kaïn dooddendooddn zien breur, umdat God Abels offer wel annaamn, maor 't offer van Kaïn, n deel van n oogst van t laand, nie. In ofbeeldings wödt vake ziene dat t daamp van Abels offer opsteg en t daamp van Kaïn nie. Jaloezie zol veur de haand lingn, maor t verhaal weel niks löslaotn over de redenreedn.
God vrög vervoolgs an Kaïn waor zien breur ist, waorop denn antwoordt met "Bin k mien breurs beskarmer?" Um zien daod wödt Kaïn deur God vervloektvervluukt en verdoemd töt zwarvn. Maor God gef Kaïn n "tekentekkn" an, zodat geniene hum kwaod zal doen. En God beleufd dat as he uut de tied zolln kommn deur n aanderaaner, dan zol dit zeuvnmaol ewreuknwreukn wörn. Kaïn giet op "het landlaand Nod, tente oostenoossn van EdenEedn" an; maor nod is Hebreews veur "zwarvndenzwarvndn", wat der uut ehaaldhaald könnenkönn wörn is dat 't nie um n name van n laand of stee göngn, maor wiezndwîeznd naor de doelloosheid waormet Kaïn in n eerstn met op-eskeept zaatn. Later leze wi'j dat he n stad stichtn, n eerstn wökkn in de Biebel enuumdnuumd wöd (Henoch, naor zien zeune vernuumd).
Nao 't uut de tied kommn van Abel kriegtkrîegt Adam en Eva nog n zeune, denn zi'j as 'vervangingvervaanging' van Abel beschouwrbeschouwt. Zi'j nuumt hum Seth. Umdat de genealogieënstambome van Kaïn en Seth stark overeenkomenoverienkomt kwao naamn, is t ideeideeë ewestwest dat Seth messchienemesschîene n latere toevoegingtoevôegink an t verhaal isist, um te veurkommn dat aaln meansn voolgs Genesis van de broedermoordenaarbreurmoordenaar Kaïn zolln ofstammn. Verder is der de mooglikheidmeuglikheid dat de name Seth en Kaïn deur mekare wisseld wöd deur de parallel met n Egyptisn mythe van Seth. De Egyptisn god Seth vermoordt hierin zien breur Osiris.
