Verskil tüsken versys van "Nedersaksische sagen en legendes"

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Regel 115:
* Et onstoan van de lemelerbarg. Vandaege n dag geleuve wi-j niet meer an reusn en an derglike dingen meer. Maar lange veurdat de Bataviern hier waarn, toe zolln hier reusn ewoand hebbm. En die waarn zo machtig gròòt, die leupn met n kop in de wolkn. Iene van die luu was van ’t òòstn, dus wat now Duutslaand is, op de noordzee an-egoan; Wadde wi-j dan now Noordzee nuumt. Den dreug ’n grootn zak met zaand met. De bedoeling van dat zaand draagn dat was wonneer de ’n grote revier of ’n plas oover wol stekkn, dat as ‘e dat nie in ienn stap kon doen, dan had ‘e een veurroad umme ’n dam te gooin, loa’w ’t zo zeggn. Nét an de ginne kaante van de Vechte, is de goeie man estrukeld en kommn te valln. En a’j vandaege n dag de lemelerbarg bekiekt, is ‘t zo’n verslaterd geval, loa’w ’t zo zeggn, wont den is helemoale zo’n keetn van heuvels. Da’s et onstoan van de Lemelerbarg.
 
* 'n Reus uut Pruisen, gung op 'n dag met 'n beste pute zaand op stap op de Zuuderzee an. De reus wolln disse zee met 't zaand, in iene moal dèèmpn, maar hi-j haar nie in de smiesn dat der 'n skeurtie in de pute zat, woardeur he telkns wat zaand verleurn. Toe he op de plaatse an-ekommn was, woar noe 't dörpie Lemle lig, kwaamp hi-j d'r achter dat de pute 'n heel stuk lichter ewödn was. Toe he umkekkn, zag he achter hum ooveral bargies zaand liggn. d' [[Holterbarg]], d' [[Hoarlerbarg]] en de [[Nieverdalse barg]]. Umdat hi-j now te weinig zaand oover had umme d' hele Zuuderzee met te kunnen dèèmpen, gooidn hi-j –op de plekke woar as he stund- met 'n hellign kop d' hele pute leug. En zo ontstundn de grootste barg zaand: de Lemlerbarg. 't Is oew noe vaste wel duudlik woarumme asse wi-j hier op de Sallaanse Heuvelrugge zoveule mut heiern en daaln.
 
* 'n Reus uut Pruisen, gunggong op 'n dag met 'n beste pute zaand op stap op de Zuuderzee an. De reus wollnwol disse zee met 't zaand, in ieneien moal dèèmpndéémpn, maar hi-j haar nie in de smiesn dat der 'n skeurtiesköörtie in de pute zat, woardeurwoordeur he'e telknstéélkns wat zaand verleurn. Toe hehi-j op de plaatse an-ekommn was, woarwoor as noe 't dörpie LemleLeemle lig, kwaampkwamp hi-j'e d'r achter dat de pute 'n heel stuk lichter ewödn was. Toe heas hi-j umkekkn, zag he'e achter hum ooveraloveral bargies zaand liggn. d' [[Holterbarg]], d' [[Hoarlerbarg]] en de [[Nieverdalse barg]]. Umdat hi-j nownoe te weinig zaand ooverover had umme d' hele Zuuderzee met te kunnen dèèmpendéémpen, gooidngooin hi-j'e –op de plekke woarwoor as hehi-j stund- met 'n hellign kop d' hele pute leug. En zo ontstundnontstunn de grootstegrötse barg zaand: de LemlerbargLeemlerbarg. 't Is oew noe vaste wel duudlik woarummeworumme asse wi-j hier op de Sallaanse Heuvelrugge zoveulezovölle mut heiern en daaln.
* Heel vrogger woondn hier 'n reus 'n endtie vandan, wat noe Duutslaand is. Mangs as hi-j dan hier langes gung, umme beveurbeeld zuker bi-j de noabers te vroagn, dan kreeg hi-j wel 's zaand in ziene klompn in. Waant toe hadn ze nog gien weegn met klenkers. En dat skuddn hi-j dan stewig uut. Deur dit te doe kwaam al 't zaand op 'n bulte te liggn, wadde wi-j now kent as de zaandheuvels en de dunen langes de [[Vechte]]. Zo as ok de [[Lemlerbarg]]. En a'w zo verdan prakkedèènkt, dan is de Vechte 't olde looppad van de reusn keerl.
 
 
* Heel vrogger woondn hier 'n reus 'n endtieééndtie vandan, wat noe Duutslaand is. MangsManks as hi-j dan hier langes gunggongn, umme beveurbeeld zuker bi-j de noabers an te vroagn, dan kreeg hi-j welwal 'ses zaand in zienezien klompnklömpe in. Waant toe hadnhaarn ze nog gien weegnwéége met klenkersklinkers. En dat skuddn hi-j dan stewig uut. Deur dit te doe kwaamkwamp al 't zaand op 'n bulte te liggn, wadde wi-j nownoew kentkéént as de zaandheuvels en de dunen langes de [[Vechte]]. Zo as ok de [[LemlerbargLeemlerbarg]]. En a'w zo verdan prakkedèènktprakkedéénkt, dan is de Vechte 't oldeoale looppad van de reusn keerlreusnkéérl.
 
 
===Boezekeerl===
De Boezekeerl is 'n verhaaltie wat völle vertelt wöd rond de Vechte. Der wöd vake teegntéégn de kindern ezegt dat ze nie te kört bi-j de Vechte magt kommen magt, want doardoor woant de Boezekeerl! As dendenne owoew grep, nemp hi-j owoew met en iej kwaam der nooit meer der votvöt.
De Boezekeerl is 'n watergeest den zich meestntieds in de Vechte verschuult, maar mangsmanks löt he'e zich ok welwal 's op aandere waternwaters ziene. 'n Aander uutleg is dat de Boezekeerl 'n dwarg is.
 
 
===Galilea Major===
De verhalen oaver Galilea Major is begunt met nde priester Johan Clemme uut Hessen. Den harenhaar toe 'n antal vreumenvreume keerls overehaaldmet ummeenömm op Zybbekeloe (noe: [[Sibculo]]) an te goan. Hier zoldeud e op 't joor 1403 begunnen met 't stichten van 't klooster Galilea Major. IeneneIene van zienenzien metgezellenmetgezelln hefhadde zölfs zienezien vrouwe vrauweachter achtereloateneloatn umme zien lèvenléévn an God te wiedenwiedn op Galilea Majordoorguns. JorenJoorn hebt ze doen te martelenmarteln en verdan warktewarkt op dat drassige venne. MaarMar zi-jzie harenhaadn 't veur mekare kregenekréégb umme 'n slim blangriek klooster neer te zettenzettn. Van hier uut bint ze ok verantwoordlik ewest veur 't ontstoan van 'n antal dörpendörpn en boerschoppenboerskoppn. DanZo mu'j deanken an beveurbeeldas [[Old Banthum]], [[KloosterhoarKloosterhaar]], [[Bruunhoar]] en ok Sibculo zölf. Noa zo'n tweeë eweneewn van 'n best bestoan kwaam nde [[Rifformatie]] op OveriesselOaveriessel an. Dit en saam met oorlogen en plunderings hef 't eandeééne betekkend veur 't klooster en zien gemienschap. Hiernoa hef 't klooster eweneewn achteriene zunderonbewoand zinneder lös elègeneestoan. 't Kwaam op de netuur en de tied an. En dennendenn hebt ter veur ezörgt dat ter nie völle van oaver blevvenbleevn. De ruïnen ligt noe onder 't zaand verschöllenverskölln, 't ienigsteienige wat nog te zien isbint bint n oaldenoale waterputte en 'n grafstienegrafstien.
 
 
Maar a'j 't volk door vroagt, dan hef 't klooster gien tied verloaten ewest. Noa dat Clemme en zienenziene breurs uut de tied kommen, blevvenbleven eur gedachtens op 't venne hangen. AaitAit blefbleef 'e nog waken over zien verleuren egoane klooster en zien volk. Tiedig, as 't volk trammelaant te wachten stunnen, stunnen Clemme op uut d' bulte. Op zukke mementen wörden luu gewaar dat e oprichting Sibculo an gungenkwamp. Op de vierevier ewen sund zien dood hef Clemme, en zienenzien breurs, aait over de luu van Sibculo ewaakt, wat eur take zol wèènwéén töt an n jonksten dag.
 
* A'j Clemme ziet zitten op d'de bulte, bi-j zien graf en dat van zienenziene breurs zittn ziet, en iej bint gien KatteliekenKatteliekn, dan stiet doewoew noaderendnoadernd onheil te wachtenwachtn.
 
* 't Klooster harenhad ok zien karkhof. Op 't graf van Gurte Hertweghe van Swolle uut 1501 lig 'n grotengrote grafstienegrafstien. Der wörd ezegt dat a'j n stienede votstien haaltvothaalt, iej in 'n grafkelder terechte komt. Maar telkens moaltéélkns as terd'r iene iets uut wollenwol halen, wördenwörd 'e tegentéégn eholdenehooln deur 'n haand, wat d' haand van Clemme ween zol.
 
* Ok giet ter verhalen over nde waterputte d' rondte in, die bi-j 't klooster heurenheurt. DissenDissn zol meansenméénsn könnenvan genezenkwölties vangeneesn kwöaltieskunn.
 
===Witte karkie op Hiemse===