Verskil tüsken versys van "Arianisme"

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
NGolds20 (Oaverleg | bydragen)
Etiketten: Bewarking via mobil Bewarking via mobile websteade
NGolds20 (Oaverleg | bydragen)
Geen bewerkingssamenvatting
Etiketten: Bewarking via mobil Bewarking via mobile websteade
Regel 6:
Arius wol niks med de gedachte dat Jesus, de söäne van God, ouk God sülv sol weasen. Arius güngen der van uut dat Jesus et eyrste esköäpen skepsel was. Sowal Jesus as de Heiligen Geyst wördet esene as skepping van God de vader, wülken under-eskikt bint. Jesus is hyrby allinnig under-eskikt an God, terwyl den Heiligen Geyst under-eskikt is an sowal Jezus as God. De leyre dat Christus de söäne van God is en ouk God sülven, is fundementeyl vöär et katolike en protestantse christlike gelöyv.
 
==De verwarping en 'tet vervolg==
TiedensTydens ConcilieConcily van Nicea in 325 wödtwördt 't Arianisme offesjeelofficieel as ketteri-jeketterye bestömpeldbestempeld. In de [[geleufsbeliedenis van Nicea|gelöyvsbelydenisse van Nicea]] wödtwördt benaodroktbenådrükt dat God en ziensyn zeunesöäne ‘van dezölfde substaantie’ bint. Nao ‘Nicea’ blef de streuming zich uutbreiden. Tiedens 't Concilie van Constantinopel in 381 voolgt 'n ni-je veroordeling. Keizer Theodosius I hef hier strenge op-etredden tegen de ‘ketters’ en rond 400 is 't Arianisme zo goed as verdwennen.
 
In oense tied wödt narns melding emaakt van 'n herleving van disse zonaamden ‘ketterse’ streuming. Toch bint der signalen dat stieds meer (ex-) christenen de godlike oorspröng van Jezus betwiefelt. Dat betekkent nie da'zi-j van hum ofschied nemt as eur geestliken leider en inspirator. Hi-j blef eur grote veurbeeld: ok as meanse met meanslike folten, ok as vermiend huwelikspartner van Maria van Magdala, ok as va van hun vermiende kind en zölfs as bronne van völle intermeanslike haat, nijd en moordparti-jen.