Versy up 19:19, 23 jun 2012 bewark Nickg19 (Oaverleg \| bydragen) 2.186 bewerkingen Geen bewerkingssamenvatting ← vöärige wysiging		Versy up 19:22, 23 jun 2012 bewark weaderümmedraien Nickg19 (Oaverleg \| bydragen) 2.186 bewerkingen Geen bewerkingssamenvatting volgende wysiging →
Regel 4: === Körte beskriefing van zien leven === Sören Aabye Kierkegaard wed eboren op 5 meej 1813 in Kopenhagen. As leste van de seuven kinder uut 't gezin en hi'j stam uut 't twi'jde ~~huweluk~~huwelijk van zien va. Alle kinder starft veur zi'j de 35 jaor haald hebt, behaolve breur Peter, die nog langer leven zol as Sören. Zien va Michael Peterson Kierkegaard drug 'n zwaore last met zich met, ofkömstig vanuut zien jeugd: As jonk had e, tiedens 't hoeden van schaopen, [[God]] vervluukt um zien ellendige bestaon. Dat zörgde nog altied bi'j 'm veur zwaormoedige buien. Va Michael was toch 'n prima zakenman die veul geld binnen haalt hef. Wat geld betruf kwam 't gezin prima deur. Allene was zien va 'n beetie eflipt ewön deur zien vrogger Godsvervluuking. Hi'j schreef dan ok de vrogge dood van 5 van zien kinder hier naor toe. Kierkgegaard hef ~~beheurlukke~~beheurlijke trekken an disse [[melancholie]] van zien va dur an over holden. An de aandere kaante mut iets 'm inspireerd hebben , want d'r bint maar weinig luu die zo veule eschreven hebt as Kierkegaard in zo'n körte tied. Over Kierkegaards kinder jaoren is niet veyle bekend. Wi'j weet wel dat e op jönge leeftied beliedenis daon hef. Wat gebeuren op 20 april 1828, op 't moment was e 14. Twi'j jaor later (vanof 30 oktober 1830) gung e naor schoele op de universiteit. De jaoren daornao starft 't iene naor 't aander familielid. Regel 20: === Zien begroavenis === Zien breur Peter nemp 't besluut um 'm 'n ~~karkelukke~~karkelijke begraovenis te geven. Dit gebeurde in ien van de veurnoamse karken van Kopenhoagen. De kark zat helemoale vul en zelfs buuten stund luu um de deenker zien leste eere te bewiezen. Veural arme en simpele luu die zien boeken niet iens elezen had kwamen um hem nog ien keer te ziene. Hoog op eleiden waren dur niej bi-j, met uutzöndering van 'n paar luu die hi'j ~~persoonluk~~persoonlijk had ~~ekent~~kent en studenten. Peter Christian hield de overdeenking en zei hierin dat zien breur herinnerd mus wön um zien grote doaden veur 't ~~kristelukke~~kristelijk geleuf. Nooit had hi-j hiervan of eweken en het was veur 'm de absolute woarhejd. Hun mus verwondering hebben veur Kierkegaards wark mar en 'm tegeliekertied vergeven dat hi'j an 't end van zien leven was goan te dwoalen van de echte leer. Dit verwes on etwiefeld noar ''T Ogenblik' en de literaire warken met commentoar op de karke. Vul aanders kon Peter ~~natuurluk~~natuurlijk niet zeggen, met zien kark an de iene kaante en zien breur an de aandere kaante. Noa de deenst. Toen de kiste al biena in 't graf was ezakt nam zien arts Lund nog snel eempies 't woord. Hi'j was verontwoardigd over 't gedrag van de karke noa 't overlieden van zien patiënt. Hi'j zei dan ok: ''Disse keerl, die hier vandage in stijl begroaven wöd, as of e bi'j de karke heuren, was tiedens zien leven ien van de vurigste tegenstaanders van disse zulfde karke. Ik gao hier drumme op tegenin, zowel in zien en mien eigen naome, dat men oonze anwezigheid hier beschoowd as 'n deelnemmen an de eredeenst van ''t offsjeele kristendom'. Hi'j is hier tegen zien wil noar toe bracht. Ik bun slechs evölgd um dit feit te constateren. Noch hi'j noch ik bun ooit bi'j 'n offsjeele kristelijke handeling ewest. Noadat wi'j hadden in eziene wat dit offsjeele kristendom inhuld.'' Noa disse körte toesproak wed dur 'Bravo' ereupen en zelfs 'vöt met de dominees!'. Zo wed Kierkegaard as nog in zien eigen stijl begroaven. (De dokter kreeg hiernoa van de karke een boete van 100 rieksdoalders en mus zien excuus anbieden.) Regel 38: == Zien Filosofie == Kierkegaard stelt dat de [[taal]] oons vervremdt van de levende [[ervaoring]], an ezien zi'j 'n [[abstrakt]] gegeven is. Ok kump wi'j in zien wark tegen dat hi'j [[deenken]] en [[bestaon]] as twi'je verschillende dingen zut. Hi'j zee dan ok dat bestaon niet dacht mut wödden, maar leefd. Dit betekend dan niet dat disse twi'je niks met mekaare te maken hef, want bestaon giet zelfs zo nauw saomen met [[existentieel]] deenken, dat 't met mekaare deurweven mut wên. Kierkegaard gef in dit opzicht 'n ni'je betekenis an Hegels term ''synthese''. Better is 't misschiene te spreken van 't Deense begrip "Sammensætning". Het ''krachtens het absurde'' kreg hier zien beslog. De Waorheid is 'n saomenstelling van önverbindbaarheden, die desondaanks bint saomen steld. 't Geleuf krachtens 't absurde is dan ok de diepste ~~warkelukheid~~warkelijkheid en völgens Johannes Silentio 't hoogs haolbare veur 'n meense.'t Geleuf is niet deur 'n meense te bewarken, God mut zelf daor as instaantie bi'j wên. Kierkegaard onderskeit hierbi'j twie aparte deenken: 't Eerste is objektief deenken: het is onverschillig tegenover bestaonsvraogen en bestiet uut objektieve waorheden (waorheden as '1 + 1 = 2 en ' 'n groot deel van Nederlaand lig önder 't zeeniveau'). 't Twi'jde is subjektief deenken: 't bezit gien objektieve waorheid (zo ku'j bi'jveurbeeld beweren dat 't niet goed is um 'n meense dwars te zitten, maar ku'j die niet önderboowen met waorheden, 't is ~~naomeluk~~naomelijk 'n weerde). Meensen besteed völgens Kierkegaard hun leven an onbedudende gedachen (zo as: 'Zit mien haor wel goed?') en zinloze ondernemmingen (zo as: ' 't doe van 'leuke dingen' '). Dit keurt e ten zeerste of; hi'j deenk dat 'n meense is op boowd uut allmaole subjektieve waorheden. As men disse ontdekt wöd 't leven ~~warkelukker~~warkelijker en dieper. ~~Warkelukheid~~Warkelijkheid bestiet, a'j 't Kierkegaard vraogt, maor is niet uut te drukken in 'n taole, umdat wi'j dan metiene subjektieve, abstrakte weerden dur an verbind. 't Boek 'Enten-Eller' (vertaolt as: 'Of-of') is 'n veurbeeld van direkte kritiek van Kierkegaard op Hegel. Hi'j gaf Hegel dur de skuld van dat 't ~~verstaandelukke~~verstaandelijke leven van 'n heule generaotie ~~öntmeenslukt~~öntmeenslijkt was. De oorzaok hiervan vund Kierkegaard 't feit dat Hegel de oer-logica van Arostoteles an had epast. Hi'j wes niet allinnig de Hegeliaanse filosofie van zien tied of maor ok de - in zien ogen - lege ~~vörmelukhejd~~vörmelijkhejd van de Deense karke. 'Afsluttende uvidenskabelig efterskrift' (Ofsluutend ~~onweetschappeluk~~onweetschappelijk naoschrift) wöd beskoowd as ien van zien beste warken. Met zien literatuur wol Kierkegaard de lezer 'n spiegel veurholden die, 'wanneer d'r 'n aape in kek, dur gien apostel spiegelt'. Zien spesifieke existentialisme laot zuch illustreren an 't völgende citaot: ' 't Is allmaole waor wat de filosofie zeg: 't leven mut achterwaorts wörn begrepen. Maor dan verget men de twi'jde zinne: dat 't veurwaorts mut wörn eleefd. Wat 'n zinne. Hoe diep iej d'r aover naodeenkt, ~~uuteindeluk~~uuteindelijk is 't zo dat 't leven tiedens 't äärdse nooit heelmaole wöd begrepen, juust umda'k nooit volledig rust kan kriegen um die positie in te nem: achterwaorts'. 'n Mooie start um met 't wark van Kierkegaard te begun is zien boek 'Eufening in 't Kristendom'. 't Verdient anbeveling um zich de Deense taale eigen te maken um de subtiliteiten van Kierkegaard uutweidingen te kun waorderen.

Verskil tüsken versys van "Søren Kierkegaard"