De beruumdse passaoge uut dit wark is waorschienlik ''De dolle mèènse'', waorin Nietzsche God niet allene dood verklaort, maor ok de dood van [[God]] in metslepend proza verklaort:
§125 De dolle mèènse.'' - He-j 't nie heurt van de dolle mèènse, die op kloarlichte môr'nmorgen 'n lanteern opstak, op de markte gung lopen en onopholdelijk reup: 'Ik zuke God! Ik zuke God!' - Umdet d'r doar juuste veule van de luu bi'jeinstöndjeinstond die nie an God geleuven, verwekte hi'j 'n groot gelach. 'Is e sömssoms verleuren egaon?' vreug d'r iene. 'Is e verdwaold as een kindkiend?' vreug 'n aand'r. 'Of hef e zich verstopt? Is e bange veur oons? Is e scheep egaon? Naor 't buutenlaandbutenlaand vertrökken?' - Zo reup'ne en lach'ne zi'j deur mekare. De dolle mèènse sprung midden tussen hen in en deurboorde hen met zien blikken. 'Woar God hen is?' Reup e uut. 'Det za-k jullie zeggen! Wi'j hebt 'm edooddood - jullie en ikke! Wi'j allen bint zien moordenaars! Maar hoe he-w dit edaon? Hoe he-w de zee kunnen leugdrinken? Wie gaf oons de spons umumme de horizunne uut te vegen? Wat he-w edaon, toen wi'j dissedizze eerde van heur zunne löskoppelen? In wulke richting beweegt zi'j zich now? In wulke richting beweegtbewege wi'j oons? Vört van alle horizunnen? ValtValle wi'j nie an ieneien stuk verdan? En wel achterwaarts, ziedwaarts, veurwaarts, naor alle kaanten? Is d'r nog wel 'n boven en beneênbeneden? DooltDole wi'j nie as deur 'n onèndig niets? Aodemt oons de ledige ruumte in 't gezichte? Is 't nie kolder ewödden? Is nie veurtdurend nacht en stieds meer nacht in antocht? Mut d'r smôr'nssmorgens gien lanteerns wödden an-esteuken? Heure wi'j nog niets van 't gedruis der doodgravers die God begraven hebt? RoektRoeke wi'j nog niets van de goddelikkegoddelijke ontbinding? - ok goden raakt in ontbinding! God is dood! God blef dood! En wi'j hebt 'm edood! Hoe zö-w oons troosen, wi'j moordenaars? 't Heiligse en machtigse det de wereld töt dusverre bezeten hef, is onder oons messen verbloed - wie wist dit bloed van oons of? Met wat veur water kö-w oons reinigen? Wulke zoenöfferszoenoffers, wulke heilige speulen zö-w mutten bedèènken? Is nie de grootte van dissedizze daod te groot veur oons? MutMutte wi'j niet zölf goden wödden um heur weerdig te schienen? Nooit was d'r 'n grotere daod - en wie d'r ok nao oons geboren wödt, umwille van dissedizze daod beheurt hi'j töt 'n hogere geschiedenisse dan alle geschiedenisse die töt dusverre west is!' - Hier zweeg de dolle mèènse en keek opni'j zien toeheurders an. Ok zi'j zwegen en keken bevrumd truggeterugge. Èndelik wörpen e zien lanteern op de grondgroond, zodet die in stukkies sprung en uutdeuven. 'Ik kömkom te vrog,' zee e toen, 'tis mien tied nog nie. Dit ongeleufelikkeongeleufelijke gebeuren is nog onderweg. 't Maak 'n umweg - tis nog nie töt de oren der mèènsen deur edröngenedrungen. Bliksem en donder hef zien tied neudig, 't licht der gesternte hef tied neudig, daoden hef tied neudig, ok naodet ze daon bint, umme zeen en heurt te wödden! DisseDizze daod is nog stieds verder van hen of danas de verste gesternten - en toch hebt wi'jhe-w heur zölf verricht!' - Men vertelt verder, det de dolle mèènse diezölfen dag nog verschi'jdeneverschedene karke binnen-edröngenedrungen is en doar zien 'requiem aeternam deo' an-eheven hef. Naor buutenbuten ebrach en ter verantworing reupen zol e telkens allene maar 't völgendevolgende antwoord hebben: 'Wat bint dissedizze karke èggenlikèggenlijk nog, as zi'j niet de graven en gedenktekensgedeenktekens Gods bint?'''
