[[Bestaand:Nietzsche1861.jpg|right|220px|thumb|Friedrich Nietzsche in 1861]]
Nietzsche wedwödden stark met zien filosofie beïnvloed deur de Duutse filesoof [[Arthur Schopenhauer]], waor hi'j zien metafysica van de WilWille over 't algemien overnamovernamen, mar hi'tj kanhef dan wezen det e d'rder aandere ethischeethiese consequentie an hef ebundenverbunnen: waor Schopenhauer veur 't ascetischeascetiese 'apollinische' levensholding veurstaander was, daor waarwas Nietzsche juuste 'n veurstaander van 'n 'dionyschedionysiese' bevestiging van de levenswillevenswille. Dit striedlustige begrip wedwödden belichaamd deur de ''[[Übermensch]]''. Volgens de ''Leidraad Nederlandse Spelling'' wöd zelfstaandige naamwoorden uut 't Duuts in 't Nederlaans met 'n kleenekleane letter eschreven: übermensch, schnaps, umlaut, edelweiss, apfelstrudel, aha-erlebnis. -- Het't inIn de toekomst levende resultaotresultaat van de'n veurtdurende bevestiging van de wilwille töt macht, die zich töt de huudige meensemeanse verholdtverhöldt zo as de huudige meensemeanse zich verholdtverhöldt töt de'n aap. DizzeDisse gedachte vindvinden zien bekendstebekendsten uutdrokkinguutdrukking in 'tn boek ''[[Also sprach Zarathustra]]'', waorveur hi-j 'n töt dusverre in de filosofie onbekende vörme hef gebruukt: op declamerende toon eschreven profeet klinkende fictie, waorin met name het't royaal gebruuk van uutroep-tekens opvalt.
UmdetUmdat Nietzsche rigoureus de anval inzetteinzetten op de heersendeheersenden ideeën - inclusief die van 'mzölfumzölf - nuumden hi'j zich de ''filesoof met de haomer''. Wat dan ok, in dit verbaand, beruumd is ewödenewödden is de constatering detdat God dood is (''[[De vrolike wetenschap|Die fröhliche Wissenschaft]]'', §§ 108, 125 en 343). Meer in 't biezonderbiezunder: de'n meensemeanse hef God dood emaakt. De levens-ontkennende slaovenmentaliteit van de jeuds-christelijkekristlike traditie hef volgensvolns Nietzsche of-edoaneedoan. Nietzsche was van mieningmening detdat de slaovenmoraal was onstaon as verzet tegen de heersende orde. DaorummeDerumme poneerdeponeerden Nietzsche 't slaovenmoraal as een'n moraal deden een'n externe oorzakeoorzaak hef. Hier tegen-over steltstellen e de heersersmoraal, de moraal die zonder invluudeninvloeden van buutenofbutenof onstundonstunnen. De slaovenmoraal is immers tegen de heersersmoraal ekeerd. De heersersmoraal is de moraal veur diegienen die zich as stark, mooi en veurnaam erkent. De sloavenmoraal stiet in de ogen van Nietzsche simbool veur alles wat zwak is. maarmar veural sluw.
Nietzsches deenken is 'n veurtdurende herweerdering van 't veurofgaonde met de kennelijke beduuling uutendelijk elke metafysica en moraal achter zich te laoten.
