Verskil tüsken versys van "Kaïn en Abel"
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting |
|||
Regel 1:
'''Kaïn''' ([[Hebreews]] veur ''speer'') en '''Abel''' (manks ''Habel'', van 'n Hebreews veur ''aosem'' of ''vergaanklikheid'') bint in de [[Tenach]], de [[Biebel]] en de [[Koran]] de twee oaldsn zeuns van [[Adam]] en [[Eva]]. In de Koran wöd eer nie met n name an-eschreevn, maor binn de islam wöd de naamn Habiel en Kabiel gebruukt.
==Genesis==
Regel 10:
Nao 't uut de tied kommn van Abel kriegt Adam en Eva nog n zeune, denn zi'j as 'vervanging' van Abel beschouwr. Zi'j nuumt hum Seth. Umdat de genealogieën van Kaïn en Seth stark overeenkomen kwao naamn, is t idee ewest dat Seth messchiene n latere toevoeging an t verhaal is, um te veurkommn dat aaln meansn voolgs Genesis van de broedermoordenaar Kaïn zolln ofstammn. Verder is der de mooglikheid dat de name Seth en Kaïn deur mekare wisseld wöd deur de parallel met n Egyptisn mythe van Seth. De Egyptisn god Seth vermoordt hierin zien breur Osiris.
In de Biebel wödt Kaïn daal-ezet as n waorschuwing teengn de zunde en de gevoolgs dervan. In de kunst is de dood van n oonskuldign Abel vake of-ebeeld as veurofschaoduwing van n dood van Kristus. In n [[Ni'je Testement]] wödt Abel enuumd in de brief an de Hebreen 11:4, die n verklaoring biedt veur Gods veurkeur veur Abels offer:
''Deur zien geleuf hef Abel God n offer bracht dat better waarn as dat van Kaïn. Um zien geleuf verklaordn God hum rechtvaordig en naamn hum zien offer an. Deur zien geleuf blef Abel sprekkn, ok nao zien dood.''
Regel 26:
{{Dialekt|sdz}}
[[Kategorie:Christendom]]
[[Kategorie:Jeudendom]]
[[Kategorie:Islam]]
| |||